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其梗概。孔圣所谓我爱其礼。斯亦如之。世传阎罗王之师舅也。以曾掌僧务。因谓之都纲。昔清凉府。即今五台县之故城也。彼其县宰。忘其名氏。夏中独坐。夜饮于公庑之下。倏见数人。形质甚伟。持枷锁。似官中追摄人者。...亡身徇道俗十七 释无染者。未详姓氏。受业中条山。讲四分律涅槃经因明百法论。每诵华严经。至诸菩萨住处品。说东北方有处。名清凉山。从昔以来。诸菩萨众。于中止住。现有菩萨。名文殊师利。与其眷属诸菩萨众...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08120354981.html
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ldquo;一心具万行”时有疑，慧思大师即为解说：“如汝所疑，乃大品《摩诃般若经》次第意耳，未是法华圆顿旨也。吾昔于夏中，一念顿证，诸法现前。吾既身证，不必有疑”。这对...于直觉的参悟。华严宗谈法界安立，直显法性真义，偏重于果地的发挥。而台宗法门则教观并举，因果齐摄，心境互观，凡圣融即，次第中有圆融之妙观，圆融中有次第之方便，由心观之实修，能使一切行人或顿或渐，直趣如来...
宋智明
佛学论文|因明|五明
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。忽见巨人着白衣。持一品药。授令服之。此后心力倍常。读诵无辍。每夏中。[米*(升-┬+下)]五百遍。六斋日[米*(升-┬+下)]七遍。欲过此数。亦不为劳。略计十年。将余万遍。屡闻空中作乐。金石铿锵。至...时有僧。失其名。在灵岩寺东林。诵法华经。每精诚恳到。中表洁净。焚香礼佛。以求证验。初有大蛇及雉鹿等。俱来立听。诵讫乃散。中时即山神将食。自来供养。后忽见光明。从东山而下。有大菩萨。乘六牙白象。大众围绕...
不详
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说：
清河张弘畅者，家畜牛马，性本弊恶，人皆患之，卖无取者，顺示语慈善，如有闻从，自后更无抵啮，其道发异类为如此也。常引众骊山，夏中栖静。地多虫蚁，无固种菜。顺恐有损害，就地示之，令虫移徙，不久...化身。
关键词：杜顺；行履；华严思想；华严宗初祖；文殊化身
文殊菩萨是无上智慧的化身、三世果上如来、诸佛之母、一切菩萨之师。《首楞严三昧经》中说：“文殊菩萨过去成佛，名龙种上...
竹音
佛学论文|因明|五明
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大孚灵鹫寺，即今台怀镇显通寺，为五台山最大的寺庙；还于寺前“种华园地二顷，夏中发艳，状同铺锦，光彩晃耀，乱人心目”，并环绕灵峰“置十二院”，大大促进了五台山寺庙的扩建和佛教的兴盛。从史料记载看，北魏... 历代名人与五台山
五台山是中国佛教的圣地，它与四川的峨眉山、浙江的普陀山和安徽的九华山并称 中国佛教四大名山，而五台山位居魁首。五台山不仅是佛教名山，还是著名的避暑、旅游胜地。夏无酷暑...
不详
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据《增一阿含经》卷28 载,佛陀上三十三天为母说法,夏中三月不在 阎浮提(Jambu2dvīpa) ,时拔嗟国优填王(Udāyana) 慕佛,以 檀造五尺佛像,舍卫国波斯匿 王(...略论弥勒、弥陀净土信仰之兴起 普 慧（本文为“中国博士后科学基金会资助项目(编号:2002032203) ”的阶段成果） 提 要 弥勒与弥陀信仰是整个中国佛教信仰体系中最为庞大的两个派别,二者均...
普 慧
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掌握住文化。因此，文化为了要适应环境，免不了要缓慢地发生改 变。而也就在这种改变中，彰颢出原有文化之特质出来。 佛教以外来的宗教能在中国这块文化、风俗全然不同的异地生根 ，并不是偶然的事。过去...经之 动机，大多是站在「功能论」的角度来出发。前者似乎较为超越、后 者则较为现实，然而在佛经写卷里，这两个特质其实是紧密结合、相 反相成的。这种结合矛盾的现象，在宗教信仰中时时得见，以下援举 ...
罗汀琳
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法华三昧圆顿旨也。吾昔于夏中，一念顿证，诸法现前，吾 既身证，不必有疑。」复有﹕「……师将辞世，大集门学， 连日说法，苦切诃责，闻者寒心。乃曰﹕若有十人，不惜身 命，常修法华念佛三昧，方等忏悔...以一切种智，断烦恼及习，当学般若。 」即悟一心三智之理。又读中论之四谛品偈云﹕「因缘所生 法，我说即是空﹔亦为是假名，亦名中道义。」顿觉「诸法 无非因缘所生﹔而此因缘，有不定有，空不定空，空有...
张圣慧
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夏中甚热，伏惟某官动止康和。（同上，张敖撰“新集吉凶书仪”之“道士答俗人书”，[P.2646]）
因为书仪是供人们参照的信札范本，其中大部分称谓是虚拟的，可由参照者临时酌情替换，所以这类泛指...引申之，则有“开始”、“创首”义，《广雅?释诂》：“造，始也。”曹操《为张范下令》：“闻张子颇欲学之，吾恐造之者富，随之者贫也。”此例中“造”与“随”相对。“造意”乃法律语，意为“首倡其意”，与“随从”...
董志翘
|佛学论文|因明|五明|
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必以智慧为根本，智慧必以福德为基础，譬犹鸟备二翼，一举万寻；车足两轮，一驰千里。
造佛像的起源，据《增一阿含经》卷二十八载，佛陀上三十三天，夏中三月不在阎浮提，优填王慕佛，以栴檀造佛像，舍卫国...以智晚节考》、《朱熹的历史世界》等著作时也深深感到中国历史文化中的佛教文化的生命力。
如果还要继续追寻渊源的话，还有两点是可以解释的。一是所谓“佛缘”。即人类文化学强调的内在参与的影响。我的家乡...
路则权
|五明研究|
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